XƯNG THÚ TỘI LỖI
1. Bí tích Hòa Giải là cuộc gặp gỡ Đức Kitô.
“Lạy Chúa, xin nhớ lại lòng lân tuất và lượng từ bi Chúa muôn đời. Xin đừng để quân thù thống trị con; lạy Thiên Chúa Israen, xin cứu thoát chúng con khỏi mọi gian truân”.
Mùa Chay là thời gian thích hợp nhất để xét lại cung cách chúng ta lãnh nhận bí tích Sám Hối. Đây là một cuộc gặp gỡ độc đáo và luôn luôn khác, trong đó Chúa tiếp đón chúng ta như người Mục Tử Nhân Lành: Người chữa trị vết thương, thanh tẩy và phục hồi sức mạnh cho chúng ta. Điều Đức Kitô đã hứa qua các ngôn sứ nay được thực hiện trong bí tích này. “Chính Ta sẽ chăn dắt chiên của Ta, chính Ta sẽ cho chúng nằm nghỉ – sấm ngôn của Đức Chúa là Chúa Thượng. Con nào bị mất, Ta sẽ đi tìm; con nào đi lạc, Ta sẽ đưa về, con nào bị thương, Ta sẽ băng bó; con nào bệnh tật, Ta sẽ làm cho mạnh; con nào béo mập, con nào khỏe mạnh, Ta sẽ canh chừng.”
Khi đến với bí tích này, chúng ta phải nghĩ về Chúa trên hết mọi sự. Chúng ta phải đoan chắc Người là trung tâm của hành vi bí tích này. Vinh quang và tình yêu Thiên chúa phải quan trọng hơn tội lỗi chúng ta. Chúng ta cần phải nhìn vào Đức Giêsu nhiều hơn nhìn vào bản thân mình. Chúng ta phải chăm chú nhìn vào sự tốt lành của Người hơn là dán mắt vào sự xấu xa khốn nạn của mình, bởi vì đời sống nội tâm là một cuộc đối thoại yêu thương, trong đó Thiên Chúa luôn luôn là điểm quy chiếu.
Người con hoang đàng lên đường trở về nhà vì được thôi thúc bởi chính tình cảnh đáng thương của mình. Anh ta luôn luôn ý thức về tội của mình: “Con chẳng đáng được gọi là con Cha nữa”. Nhưng khi đến gần nhà Cha, anh ta bắt đầu nhớ lại những cảm xúc đối với mọi sự trong nhà. Rồi từ đàng xa anh ta nhìn thấy bóng dáng không thể lầm lẫn của Cha đang tiến lại phía mình. Đây là giây phút quan trọng nhất – cuộc gặp gỡ. Mỗi lần xưng tội với lòng ăn năn là một bước xích lại gần sự thánh thiện của Chúa hơn, một lần khám phá lại căn tính đích thật của mình, một sự giải thoát tận đáy sâu tâm hồn và nhờ đó khôi phục lại rất nhiều niềm vui, niềm vui vì được cứu độ, điều mà hầu hết con người thời nay không còn có khả năng cảm nhận được nữa. Chúng ta có nhiệm vụ phải giúp người khác ý thức, cảm nghiệm về sự mất Chúa, nhờ đó họ có thể đến gần Người hơn, vì Người đang chờ đợi họ.
Chúng ta phải khao khát được ở riêng với Chúa, như các môn đệ mong mỏi được ở bên Chúa sau khi thiếu vắng Người một vài ngày. Chúng ta phải dốc hết mọi nỗi khổ niềm đau trước mặt Người khi chúng ta nhận ra mình yếu đuối, sai lầm, bất toàn và tội lỗi, cả trong cách thức thi hành việc bổn phận cá nhân và trong tương quan với Người khác; trong hoạt động tông đồ và ngay cả trong đời sống đạo nữa.
Lòng khao khát đặt Đức Kitô làm tâm điểm của việc xưng tội là điều tối quan trọng nếu chúng ta muốn tránh thói quen máy móc. “Lạy Chúa, xin nhớ lại lòng lân tuất và lượng từ bi Chúa muôn đời.”
2. Chúng ta đến với bí tích Sám Hối để xin ơn thứ tha tội lỗi. Các đặc tính của việc xưng tội hoàn hảo: súc tích, cụ thể, rõ ràng, đầy đủ.
“Lạy Thiên Chúa, xin lấy lòng nhân hậu xót thương con,
mở lượng hải hà xóa tội con đã phạm.
Xin rửa con sạch hết lỗi lầm,
Tội lỗi con, xin Ngài thanh tẩy.”
Nhiều lần trong cuộc sống chúng ta đã cầu xin ơn tha thứ và Thiên Chúa đã thứ tha tội lỗi cho chúng ta. Cuối mỗi ngày chúng ta hãy nói Lạy Thiên Chúa, xin lấy lòng nhân hậu xót thương con… Mỗi người chúng ta đều biết mình cần được Chúa thương xót biết bao.
Điều này giải thích vì sao chúng ta phải đi xưng tội: xin ơn tha thứ tội lỗi, dù chúng ta hoàn toàn bất xứng. Nhưng chúng ta mạnh dạn, tin tưởng, không phải vì công trạng của mình, mà vì lòng thương xót vĩnh cửu và vô biên của Người luôn sẵn sàng tha thứ. “Tế phẩm dâng ngài là tâm thần tan nát, một tâm lòng tan nát giày vò, Ngài sẽ chẳng khinh chê”.
Chúa chỉ yêu cầu chúng ta nhìn nhận tội lỗi; khiêm tốn và thành tâm nhìn nhận mình mắc nợ. Kết tội mình không chỉ là kể lể tội, vì đây không phải là vấn đề tường trình lại những vi phạm của quá khứ, nhưng là thành tâm nhìn nhận mình đã phạm tội: “Con biết tội mình đã phạm… Con đắc tội với Chúa.” Đây là sự kết án mình về điều mà chúng ta ước ao phải chi nó chưa từng xảy ra. Chúng ta cũng không viện cớ biện minh để lấp liếm tội lỗi hay giảm nhẹ trách nhiệm cá nhân. Lạy Thiên Chúa, xin lấy lòng nhân hậu xót thương con, mở lượng hải hà xóa tội con đã phạm. Xin rửa con sạch hết lỗi lầm. Tội lỗi con, xin Ngài thanh tẩy.
Đức ông Escrivá vẫn thường khuyên nhủ rằng: Việc xưng tội phải súc tích, cụ thể, rõ ràng và đầy đủ. Dùng quá nhiều lời thường là biểu hiện của sự tránh né thành thật. Để tránh được nhược điểm này, chúng ta cần phải xét mình chu đáo.
Súc tích: dùng ít câu chữ, chỉ nói những lời cần thiết để khiêm tốn thú nhận những điều đã làm hay đã quên sót không cần phải trau chuốt tỉ mỉ hay màu mè hoa lá.
Cụ thể tránh vòng vo lạc đề, chung chung. Hối nhân sẽ nêu lên hoàn cảnh của mình, khoảng thời gian từ lần xưng tội trước đến này và những khó khăn thử thách khi sống đời Kitô hữu. Hối nhân sẽ xưng thú tội lỗi và những hoàn cảnh liên quan, để linh mục giải tội có thể phán đoán, tha tội và chữa trị.
Rõ ràng: thú tội một cách dễ hiểu, nêu chính xác bản chất của tội, giãi bày tình trạng khốn nạn xấu xa của bản thân với sự khiêm nhường và tinh tế cần thiết.
Đầy đủ: xưng thú tất cả tội lỗi, không bỏ sót điều gì do tác động của cảm giác xấu hổ giả tạo, cốt làm cho mình không tỏ ra quá xấu xa trước con mắt của cha giải tội. Chúng ta hãy kiểm điểm mỗi lần dọn mình lãnh nhận bí tích Hòa Giải, chúng ta phải bảo đảm rằng những điều chúng ta sắp sửa thú nhận với linh mục giải tội phải mang những đặc tính như vừa được nêu trên.
3. Ánh sáng và ân sủng nhận được từ bí tích Sám Hối. Tầm quan trọng của thái độ nội tâm.
Mùa Chay là thời gian đặc biệt thích hợp để thức tỉnh và huấn luyện lương tâm. Chính vào thời điểm này Hội Thánh nhắc nhở chúng ta về nhu cầu hết sức cấp thiết phải lãnh ơn tha tội, nhờ đó chúng ta có thể sống mầu nhiệm phục sinh của Đức Kitô, không những trong phụng vụ mà còn trong linh hồn mình nữa.
Nhờ lãnh ơn tha thứ, chúng ta được thông phần vào cuộc Thương Khó và Phục Sinh của Đức Kitô. Mỗi lần lãnh nhận bí tích này chúng ta lại được tái sinh trong ân sủng. Máu Đức Kitô đổ ra vì tình yêu sẽ thanh tẩy và thánh hóa linh hồn chúng ta, và ban ân sủng tùy theo tình trạng nhân đức và tâm tình của hối nhân. Mức độ ăn năn thống hối đôi khi cao hơn mức hối nhân cảm nghiệm được qua tội lỗi đã phạm; đôi khi ngang bằng, đôi khi thua kém. Vì vậy, có khi hối nhân trỗi dậy với ân sủng lớn hơn trước đó; có khi ngang bằng và có khi kém hơn. Chúng ta cũng phải nói như thế đối với các nhân đức tùy thuộc và theo sau ân sủng.
Khi xưng tội, linh hồn được Chúa ban nhiều ánh sáng và sức mạnh hơn – những ơn đặc biệt để chống lại các khuynh hướng xấu và các dịp tội để không phạm phải những lỗi lầm cũ. Hãy xem Thiên Chúa tốt lành và Người dễ dàng tha thứ tội lỗi biết bao; Người không chỉ phục hồi những gì đã hư mất mà còn ban những ơn phúc vượt quá sự mong đợi của chúng ta. Đức Giêsu luôn luôn lấy thiện báo ác, và khích lệ chúng ta trung thành. Án phạt do tội được Thiên Chúa xóa sạch khi Người nhìn thấy chúng ta ăn năn hối hận và thực hiện những hành vi sám hối và đền tội.
Chân thành xưng thú tội lỗi luôn luôn mang lại bình an và niềm vui cho linh hồn. Sự buồn phiền do tội và đoạn giao với ân sủng được biển đổi thành niềm vui. Giây phút xưng thú chân thành có thể là một trong những giây phút ngọt ngào và an ủi nhất trong đời.
Lúc này chúng ta nhận ra mình đã làm cho Chúa Giêsu rất đau khổ, và lòng chúng ta tràn ngập nỗi đau đớn. Chúng ta xin Chúa tha thứ và gột sạch những bất trung của quá khứ một cách dễ dàng biết bao. Chúng ta khao khát đền bồi tội lỗi đến nỗi không thể kìm nén nó trong lòng mình!
Tốt lắm… nhưng đừng quên rằng tinh thần sám hối hệ tại chủ yếu ở việc chu toàn bổn phận trong từng giây phút, cho dù phải trả giá đắt thế nào.
(Trích trong ‘Đối thoại với Thiên Chúa’ – Fernandez)
